وروى عمرو بن شمر ، عن جابر ، عن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن جدِّه ، عن عليّ عليهم السلام أنّه قضى في رجلين اختصما إليه في خصّ ، فقال : إنّ الخصّ للّذي إليه القمط . قال مصنّف هذا الكتاب - رحمه الله - الخصّ : الطّنّ « 1 » الّذي يكون في السّراد بين الدّور ، والقمط : هو شدّ الحبل ، يعني أنّ الخصّ هو الّذي إليه شدّ الحبل ، وقد قيل : إنّ القماط هوالحجر الّذي يغلق منه على الباب . الصّدوق ، من لا يحضره الفقيه ، 3 / 57 وروى أبو الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن عليّ ، عن أبيه ، عن جدِّه ، عن عليّ عليه السلام في رجل قذف امرأته ثمّ خرج ، فجاء وقد توفِّيت‌المرأة ، قال : تخيّر واحدة من اثنتين ، فيقال له : إن شئت ألزمت نفسك الذّنب ، فيقام فيك‌الحدّ ويعطى الميراث ، وإن شئت أقررت فلاعنت أدنى قرابتها إليها ولا ميراث لك . الصّدوق ، من لا يحضره الفقيه ، 4 / 236 رقم 753 وروى العبّاس بن بكّار الضّبِّيّ ، قال : حدّثنا محمّد بن سليمان الكوفيّ البزّاز ، قال : حدّثنا عمرو بن خالد ، عن زيد بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن‌عليّ ، عن أبيه أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ، قال : مَنْ مات يوم الخميس بعدزوال الشّمس إلى يوم الجمعة وقت الزّوال وكان مؤمناً أعاذه اللَّه عزّ وجلّ من ضغطةالقبر وقبل شفاعته في مثل ربيعة ومضر ، ومَنْ مات يوم السّبت من المؤمنين لم يجمع اللَّه‌عزّ وجلّ بينه وبين اليهود في النّار أبداً ، ومَنْ مات يوم الأحد من المؤمنين لم يجمع اللَّه‌عزّ وجلّ بينه وبين النّصارى في النّار أبداً ، ومَنْ مات يوم الاثنين من المؤمنين لم يجمع اللَّه‌عزّ وجلّ بينه وبين أعدائنا من بني اميّة في النّار أبداً ، ومَنْ مات يوم الثّلاثاء من المؤمنين‌حشره اللَّه عزّ وجلّ معنا في الرّفيق الأعلى ، ومَنْ مات يوم الأربعاء من المؤمنين وقاه اللَّه‌نحس يوم القيامة وأسعده بمجاورته وأحلّه دار المقامة من فضله لا يمسّه فيها نصب ولايمسّه فيها لغوب . ثمّ قال عليه السلام : المؤمن على أي حال مات وفي أيّ يوم وساعة قبض فهو

--> ( 1 ) - الطّنّ : حزمة القصب .